Au cœur de la capitale diplomatique de l’Afrique, un rythme puissant a émergé du 6 au 8 février 2026. C’était un rythme de débats politiques urgents, de notes de jazz vibrantes et d’un appel unifié pour la liberté de création. Alors que l’Union africaine se préparait pour sa 39e session ordinaire, la ville était animée par un sommet d’un autre genre : le Sommet du Réseau Panafricain pour la Liberté Artistique (PANAF), un événement qui, associé à l’électrisant Festival de Jazz d’Addis-Abeba, a fermement placé l’âme culturelle du continent à l’agenda géopolitique.

Sous le thème opportun, « Libres de Créer : Pouvoir, Pression et Possibilités au sein des Paysages Numériques et Économiques », le Sommet PANAF a initié un dialogue crucial. Organisé par l’organisation de la société civile Selam en partenariat avec une multitude d’organismes internationaux, dont l’Institut Suédois et le Conseil Suédois des Arts, le rassemblement a été stratégiquement programmé pour précéder le Sommet de l’UA, garantissant que les voix des artistes et des défenseurs de la culture puissent résonner dans les plus hauts corridors du pouvoir du continent.

Ce n’était pas simplement une conférence, mais une convergence. Le jour, artistes, décideurs politiques, experts juridiques et innovateurs technologiques se sont attaqués aux défis structurels qui entravent l’expression créative. La nuit, nombre de ces mêmes délégués se sont retrouvés à la Résidence de Suède, immergés dans les riches sonorités du 5e Festival de Jazz d’Addis-Abeba, une célébration vibrante de la musique éthiopienne et internationale, organisée en partenariat étroit avec l’Ambassade de Suède. Cette synergie unique — où la politique rencontre la performance — a souligné le message central du sommet : l’art n’est pas un luxe périphérique mais une composante vitale du développement, de la démocratie et de l’identité.

Le droit d’un continent à s’imaginer

L’ambition du Sommet PANAF était claire : défendre le droit de l’Afrique à s’imaginer librement. Comme le note un article du Reporter Ethiopia, le sommet a évolué depuis ses éditions précédentes pour se concentrer sur les pressions structurelles de l’ère numérique et la précarité économique. Les discussions ont dépassé les notions romantiques de « l’art pour l’art » pour encadrer l’indépendance créative comme étant inséparable de la sécurité économique et des droits humains fondamentaux.

« La liberté artistique est le droit d’imaginer, de créer et de partager diverses expressions culturelles sans censure gouvernementale, ingérence politique ou pression d’acteurs non étatiques », a déclaré Topsy Sonoo Oureveena, Rapporteuse spéciale de l’Union africaine sur la liberté artistique, dans un discours liminaire.

Ce droit, cependant, est en constante négociation. Des panélistes de tout le continent ont partagé leurs expériences de navigation entre des lois restrictives, l’intimidation politique et un manque chronique de soutien institutionnel. Les conversations ont mis en lumière un fossé critique entre les cadres progressistes de la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples et la réalité sur le terrain pour de nombreux créateurs.

L’épée à double tranchant du numérique

Un axe central du sommet était le rôle complexe de la technologie. L’espace numérique, autrefois salué comme une force démocratisante, est devenu une épée à double tranchant. Alors que les médias sociaux offrent une visibilité sans précédent, ils ont également introduit de nouvelles formes de contrôle, créant ce que le dessinateur soudanais Khalid a décrit comme un « autoritarisme numérique ».

« Les gens qui possédaient les journaux possédaient le récit ; maintenant, les gens qui possèdent les espaces numériques possèdent le récit », a expliqué Khalid lors d’un panel sur l’économie créative numérique. « C’est un curseur qu’ils peuvent monter ou baisser ».

Ce nouveau paradigme voit les artistes faire face non seulement aux censeurs de l’État, mais aussi à des algorithmes opaques et aux priorités commerciales des géants mondiaux de la technologie. Le panel a détaillé un paysage où les créateurs africains sont souvent exclus de la monétisation, leur propriété intellectuelle n’est pas protégée et leur contenu est soumis à une suppression arbitraire. L’entrepreneure créative rwandaise Dominique Alonga a parlé du sentiment profond d’être une « créatrice impuissante », systématiquement tenue à l’écart des récompenses financières d’une industrie mondiale qui profite du talent africain [2].

Les défis sont aggravés par un grave déficit d’infrastructures. Comme l’a souligné Kofi Sika Latzoo, un expert togolais de l’industrie du jeu vidéo, le manque de centres de données locaux signifie que la valeur économique générée par les 200 millions de joueurs africains s’écoule hors du continent. Cette dépendance crée une vulnérabilité critique, où la présence numérique de l’Afrique est construite sur une fondation qu’elle ne possède ni ne contrôle.

De la résistance à la résilience : tracer une voie à suivre

Malgré les réalités qui donnent à réfléchir, le ton du sommet était celui d’une résilience déterminée. Le récit est passé du catalogage des griefs à l’architecture de solutions. Un consensus puissant s’est dégagé autour de la nécessité d’une action collective et d’une agence économique.

Boniface Sagbohan, directeur exécutif du Conseil national des organisations d’artistes du Bénin, a partagé une histoire de succès convaincante. En formant un conseil unifié représentant plus de 30 000 artistes, ils ont réussi à obtenir un statut officiel, transformant des droits abstraits en une réalité politique tangible.

Cet esprit d’organisation proactive a imprégné les recommandations qui ont émergé du sommet. Taxer les Plateformes Numériques : Les gouvernements africains doivent prélever des taxes sur les plateformes technologiques mondiales opérant sur leurs territoires pour reconquérir la souveraineté économique.

Construire des Écosystèmes Locaux: Un effort concerté est nécessaire pour créer et promouvoir des plateformes africaines pour la distribution et la monétisation de contenu, telles que Seller au Nigeria ou Zachu TV au Rwanda.

Décoloniser les Mentalités: Un appel aux consommateurs africains à soutenir intentionnellement le contenu et les plateformes locales, rompant avec l’habitude de se tourner par défaut vers les acteurs mondiaux dominants.

Stratégie Politique Unifiée: L’Union africaine et les gouvernements nationaux doivent élaborer une stratégie cohérente pour négocier avec les « Big Tech » et établir des cadres de gouvernance numérique.

Cet appel à des « guérilleros économiques », comme l’a qualifié un panéliste, a marqué une évolution significative dans le discours — un mouvement vers la construction d’une économie créative autodéterminée et durable.

Alors que les dernières notes du Festival de Jazz d’Addis-Abeba s’estompaient dans la nuit, le message des événements de la semaine était sans équivoque. La lutte pour la liberté artistique en Afrique est une lutte pour son avenir. C’est une lutte menée dans les salles de réunion politiques et sur les plateformes numériques, dans les studios d’enregistrement et sur les scènes de festival. Alors que les artistes, les militants et les décideurs politiques quittaient Addis-Abeba, ils emportaient avec eux non seulement une liste de défis, mais aussi une feuille de route commune pour l’action, unis par la conviction que, comme l’a averti un orateur, « Là où la liberté artistique meurt, la société elle-même est en péril ».

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Une vague de projets de loi anti LGBTQ+ surfe dans de nombreux pays de l’Afrique mettant plus qu’en danger les membres des communautés LGBTQ+ sur le continent.

Même si les LGBTQ+ ne sont pas vu d’un bon œil dans certains pays sur le continent, la plupart d’entre ces pays n’ont aucune législation qui criminalisent ou interdisent clairement les relations du même sexe. Faute de loi, des populations manifestent leurs phobies à l’égard de ces minorités sexuelles. Viols, violations, discriminations, haine, harcèlement…sont entre autres les sentiments auxquels font face ces groupes.

Une volonté affichée dans les pays anglophones pour plus de pénalisation

En Afrique anglophone, l’Afrique du Sud qui reconnait les droits des LGBTQ depuis 2006, fait exception devenant ainsi le premier pays africain et le cinquième au monde à légaliser les relations homosexuels à la suite de l’arrêt Ministère de l’Intérieur v. Fourie. En effet, la législation pro-LGBTQ est acte juridique émanant de la constitution du pays et qui reconnait officiellement les relations entre deux personnes de même sexe.

Mais l’Ouganda est à la tête d’un mouvement qui condamne et pénalise ouvertement les personnes LGBTQ+.  En effet, malgré des appels et des menaces de la communauté internationale, Yoweri Museveni, président ougandais, a promulgué cette année une loi qui prévoit de lourdes peines pour les membres de cette communauté.

Pour en savoir plus sur la loi anti-LGBTQ+ en Ouganda, lire: Yoweri Museveni promulgue une loi répressive qui met la communauté LGBTQI+ ougandaise en grave danger

La loi anti LGBTQ+, promulguée le 29 mai 2023, qualifie l’homosexualité aggravée de crime capital, la punit d’une condamnation à mort. Le texte prévoit également 10 ans de peine de prison pour une tentative de comportement homosexuel. Le pays devient une référence pour d’autres pays africains.

Deux mois après la promulgation de ladite loi, la réussite de l’exemple ougandais a servi de modèle et de source d’inspiration au Kenya. Des parlementaires du kényans se mettent à considérer des changements dans leur législation. Ainsi en juillet 2023, George Peter Kaluma, député de l’opposition et parlementaire introduit un projet de loi visant à criminaliser les LGBTQ+ dans son pays. Il explique ses positions sur son compte twitter:

I’ve submitted the Family Protection Bill to @NAssemblyKE.
It:
1. Criminalizes homosexuality, same sex marriages and LGBTQ behavior;
2. Criminalizes promotion, recruitment, funding of homosexuality and LGBTQ behavior;
3. Bans sexual health and sexual health rights & education

— Hon. George Peter Kaluma (@gpdkaluma) April 7, 2023

J’ai soumis le projet de loi sur la protection de la famille à

@NAssemblyKE

La loi  1. Criminalise l’homosexualité, les mariages homosexuels et les comportements LGBTQ ; 2. Criminalise la promotion, le recrutement, le financement de l’homosexualité et les comportements LGBTQ ; 3. Interdit la santé sexuelle ainsi que les droits et l’éducation en matière de santé sexuelle

Mais la pression et menaces des organisations ont été forte. A l’initiative des militants pro LGBTQ+ et d’autres activistes comme le groupe American Jewish World Service (AJWS), une pétition a été lancée pour inviter le gouvernement américain à suspendre des négociations commerciales avec le Kenya. Comme indiqué dans ce tweet de AJWS:

AJWS has joined nearly 50 other orgs. urging the Biden Admin. to pause trade negotiations with Kenya until the Kenyan President vetoes a draconian bill criminalizing LGBTQI+ people. Sign here to help us reach 10,000 signatures to suspend trade talks. https://t.co/KukOROPVay

— American Jewish World Service (AJWS) (@ajws) July 17, 2023

AJWS a rejoint près de 50 autres organisations. exhortant l’administrateur Biden. de suspendre les négociations commerciales avec le Kenya jusqu’à ce que le président kenyan oppose son veto à un projet de loi draconien criminalisant les personnes LGBTQI+. Signez ici pour nous aider à atteindre 10 000 signatures pour suspendre les négociations commerciales.

En octobre 2021, le parlement ghanéen manifestait son intention de se pencher sur un projet de loi anti-LGBTQ+, comme l’explique Alima Sadya Fall, citoyenne ghanéenne sur twitter:

#Ghana : un projet de loi prévoit jusqu’à 10 ans de prison pour les LGBT+ et leurs alliés

Un projet de loi criminalisant le fait d’appartenir à la communauté LGBTQI+ vient de voir le jour au Ghana, pic.twitter.com/01KN79oivh

— Alima Sadya fall (@sadyaalima) July 31, 2021

A l’époque, comme ce fut le cas au Kenya, des vives réactions et commentaires des ONG ghanéennes ont dissuadé le parlement de poursuivre les démarches pour l’adoption d’une telle loi.

Mais si ce nouveau projet de loi arrive à être adopté au Kenya ou à nouveau débattu au Ghana, l’espace public pour les membres des communautés LGBTQ+ des pays de l’Afrique anglophone sera d’autant plus réduit, de même que leur securité personnelle.

Les personnes LGBTQ+ des pays francophones sont-elles moins exposés à la répression?

La situation est différente en Afrique sub-saharienne francophone. Bien qu’on constate une homophobie affichée au sein des populations comme au Sénégal, Niger, Burkina-Faso, Bénin, etc… on ne dénote pas de lois criminalisant les relations entre les personnes de même sexe. Des articles issus de la constitution de ces pays punissent la pratique et les autorités refusent également de dépénaliser l’homosexualité. Malgré tout, les communautés LGBTQ reçoivent des appuis.

Des initiatives médiatiques en soutien

Par exemple en Côte d’Ivoire, alors que l’homosexualité est légale, les LGBTQ+ ne bénéficient d’aucune protection juridique même si la pratique n’est pas pénalisée. Mais les communautés reçoivent l’appui des initiatives médiatiques. Radio Tilé, une création de l’ONG Intiative Tilé pour donner la voix aux LGBTQ+ a été lancée. Illustration dans ce reportage de Tv5monde sur Twitter:

#CIV Radio Tilé est la première webradio destinée aux communautés LGBTQ+ en Côte d’Ivoire. Lancée il y a 6 mois par l’ONG Initiative Tilé, elle a pour objectif d’établir un espace dans lequel les minorités sexuelles peuvent s’exprimer librement. pic.twitter.com/Ho9YYnC9xo

— Le journal Afrique TV5MONDE (@JTAtv5monde) July 12, 2023

Un autre appui médiatique aux communautés LGBTQ+ vient de l’ONG Gromo, une organisation LGBTQI basé à Abidjan qui a lancé le magazine Meleagbo, comme première revue LBGT+ d’Afrique de l’ouest francophone. Sur twitter, l’ONG démontre la joie de l’aboutissement du projet:

Info ONG GROMO:

MÉLÉAGBO ‍

Premier Magazine LGBTQI+ en Côte d’Ivoire et dans la sous-région!!!

Notre projet a enfin vu le jour!
C’est avec une immense joie et fierté que nous partageons la première de couverture du magazine Méléagbo avec Tashaa Leblanc. pic.twitter.com/Og7PahLQpB

— ONG GROMO (@gromo_ong) April 6, 2023

En matière de protection des communautés LGBTQ+, le Togo présente presque le même statut que la Côte d’Ivoire. En clair, il n’y a pas protection juridique pour les homosexuels et aucune loi ne les défends. Selon une recherche documentaire de Office of the Commissioner General for Refugees and Stateless Persons sur la période janvier 2020-mai 2023, il y a une disposition dans code pénal togolais de 2015 qui stipule:

Le Code pénal togolais de 2015 condamne à une peine d’emprisonnement d’un à trois ans et/ou à une amende pouvant aller jusqu’à trois millions de francs CFA tout acte impudique ou contre nature commis avec un individu de son sexe. (…)

En commentaire, la recherche indique que :

Ces dispositions du Code pénal ne sont pas appliquées. Lorsqu’un homosexuel est arrêté, il l’est sur base d’un autre motif.

Devant le mécanisme onusien, le Comité des droits de l’homme, lors de son dernier passage en juillet 2021, le Togo garde sa position de ne pas dépénaliser l’homosexualité.

Plusieurs autres pays francophones du continent ne répriment pas la pratique de l’homosexualité. Sur la liste de ces pays, on peut voir la République démocratique du Congo (RDC), le Mali, le Gabon, les Seychelles, etc…

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En Afrique, l’économie créative est en pleine croissance. Ce secteur d’activités se place au carrefour des arts et de la technologie et englobent l’édition, la musique, les arts visuels, le cinéma, la télévision, l’animation, les jeux vidéo, et les nouveaux médias.

La progression de ce secteur permet de redéfinir les perceptions de l’Afrique comme un continent d’innovation et de progrès technologique et de visibilité culturelle. Ces efforts sont appuyés par l’Union africaine (UA) et attirent l’attention d’acteurs mondiaux comme l’Union Européenne. En effet l’économie créative n’est pas un simple moteur de croissance économique, elle favorise également les échanges interculturels et modifie le discours extérieur sur l’Afrique.

Une scène créative africaine en plein essor

Les industries créatives africaines sont présentes dans plusieurs domaines: la musique avec des musiciens tels que Wizkid et Burna Boy qui redéfinissent la scène musicale pop mondiale, avec le rythme d’afrobeats, diffusés plus de treize milliards de fois sur Spotify en 2022. Le cinéma est tout aussi dynamique, avec Nollywood, le secteur cinématographique du Nigeria qui contribue jusqu’à 2,3 % de PIB du Nigeria.

D’autres industries comme celle du jeu vidéo connaissent une croissance sans précédent, devant générer plus d’un milliard de dollars en 2024, principalement grâce aux jeunes Africains qui sur des appareils mobiles.

Cependant, tous les secteurs créatifs en Afrique n’ont pas connu cette ascension fulgurante, particulièrement les industries du divertissement qui connaissent une croissance inégale en Afrique. Des secteurs comme le développement de jeux locaux , par exemple, n’ont pas encore réalisé leur plein potentiel en raison de barrières telles qu’un accès limité au financement et à l’infrastructure. D’où l’importance des partenariats internationaux.

L’investissement stratégique de l’UE

Reconnaissant le potentiel inexploité de l’économie créative en Afrique, l’UE  lance des initiatives ciblées pour soutenir ces industries. L’un des programmes clés est le Programme Culture ACP-UE, doté en 2021 d’un budget de 26 millions d’euros (plus 28 millions de dollars américains) visant à renforcer la compétitivité des industries culturelles et créatives (ICC) à travers les régions d’Afrique, des Caraïbes et du Pacifique (ACP). Le programme est organisé autour de pôles régionaux qui répondent à des besoins spécifiques dans chaque région, allant de la professionnalisation à la création de capacités et à l’accès au marché.

Par exemple, en Afrique de l’Ouest, le Programme AWA vise à améliorer la compétitivité des ICC tout au long de la chaîne de valeur — création, production et distribution. Des programmes similaires sont en place pour d’autres régions, comme Créer en Afrique Centrale en Afrique Centrale, Ignite Culture en Afrique de l’Est, Sounds Connect en Afrique Australe et Creative Caribbean dans les Caraïbes. Ces programmes fournissent un financement crucial, soutiennent le développement de contenus locaux et renforcent les capacités des jeunes créatifs.

L’intérêt de l’Union européenne pour l’économie créative en l’Afrique reflète un engagement plus profond et à long terme en faveur de partenariats plus significatifs avec le continent. Dans le cadre de l’initiative Global Gateway, environ 150 milliards d’euros (plus de 165 milliards de dollars américains) sera investit par l’UE en Afrique entre 2021 et 2027, dans des domaines cibles: la connectivité mondiale à travers les infrastructures, la numérisation, l’énergie et les transports.

Le rôle de l’Union africaine dans la croissance économique

L’Union africaine joue également un rôle essentiel dans le développement de l’économie créative de l’Afrique. L’Agenda 2063 de l’UA et le Plan d’Action sur les Industries Culturelles et Créatives en Afrique décrivent un cadre clair pour tirer parti des actifs créatifs du continent. Ces plans préconisent la protection et la promotion du riche patrimoine africain tout en garantissant son utilisation durable et équitable. L’accent mis par l’UA sur les industries créatives fait partie d’une stratégie plus large visant à exploiter la culture comme moteur de croissance économique, de création d’emplois et de cohésion sociale.

Une des étapes les plus significatives dans cette direction a été le lancement officiel de la Commission Africaine de l’Audiovisuel et du Cinéma (CAAC) en 2016. La CAAC a pour mission de promouvoir les films africains, à favoriser la production de contenu local et à établir des modèles financiers durables pour soutenir ces industries. Cette démarche de l’UA représente un engagement à veiller à ce que les récits africains soient produits, financés et distribués par des entités africaines.

Le Fonds africain du cinéma

Afreximbank, la banque africaine d’import-export et institution panafricaine de financement du commerce, s’est imposée comme un acteur clé dans le soutien aux industries créatives de l’Afrique. À ce jour, la banque a investi 600 millions de dollars dans des secteurs du film et de la musique. S’appuyant sur cette base, Afreximbank s’apprête à lancer un Fonds africain du film de 1 milliard de dollars en 2024. Ce fonds cofinancera des projets cinématographiques en collaboration avec de grands studios et soutiendra directement les cinéastes, producteurs et réalisateurs africains. Ce fonds va réduire la dépendance du continent à l’égard des capitaux étrangers, favoriser les talents locaux et promouvoir les films africains à l’échelle mondiale.

Alignement avec la ZLECAF

La Zone de libre-échange continentale africaine (ZLECAF), lancée en 2021, joue un rôle clé dans la facilitation de la croissance des industries créatives en Afrique. Avec un marché regroupant 1,3 milliard de personnes et un PIB dépassant 3 000 milliards de dollars, la ZLECAF est une plateforme essentielle pour l’intégration régionale. L’accord ne se limite pas à la réduction des tarifs douaniers, mais aborde également les droits de propriété intellectuelle, un domaine crucial pour les industries créatives.

La deuxième phase de la mise en œuvre de la ZLECAF devrait avoir un impact plus significatif sur les secteurs du film et de l’audiovisuel en luttant contre le piratage et en renforçant les protections de la propriété intellectuelle. Cela augmentera la valeur des œuvres créatives africaines et améliorera l’accès au marché, tant au niveau régional qu’international. De plus, la ZLECAF renforcera l’infrastructure numérique de l’Afrique grâce à l’harmonisation des réglementations numériques entre les pays, aboutissant à des systèmes plus robustes qui soutiennent les industries créatives numérique.

Emplois et croissance économique

L’une des principales motivations derrière les investissements de l’UE et de l’UA dans l’économie créative de l’Afrique est le potentiel de création d’emplois. D’ici 2030, les jeunes Africains représenteront 42 % de la population mondiale de la jeunesse. Les industries créatives, qui offrent déjà d’importantes opportunités d’emplois à travers le continent, ont le potentiel de jouer un rôle encore plus grand dans la lutte contre la crise croissante du chômage des jeunes en Afrique.

Des initiatives comme le plan d’investissement de 100 millions de dollars de la Zambie pour transformer son industrie cinématographique entre 2024 et 2028, ainsi que la collaboration entre la Société financière internationale (IFC) et Sony pour investir dans les secteurs créatifs de l’Afrique, préparent le terrain pour une création d’emplois significative. Ces investissements visent au delà d’une simple amélioration des chiffres économiques. Ils sont conçus pour favoriser un développement durable et autonomiser les groupes marginalisés, y compris les femmes et les jeunes, à travers des opportunités de croissance inclusives.

Culture et inclusion

L’implication de l’UA et de l’UE font également partie d’une initiative plus large pour l’échange culturel et l’inclusion. Les créatifs africains  redéfinissent activement le récit du continent, s’éloignant des représentations obsolètes de pauvreté, de conflit et de sous-développement. Au lieu de cela, ils mettent en avant la créativité,  l’innovation et le talent de l’Afrique.

Des événements comme Africa-Europe Creatives Connect, organisés par la délégation de l’UE  auprès de l’Union Africaine à Addis-Abeba, illustrent les efforts pour combler les écarts culturels et favorisent la compréhension mutuelle. Ces événements offrent des plateformes aux  créatifs africains et européens pour partager leurs histoires, collaborer sur des projets et présenter leur travail, renforçant ainsi les liens interculturels.

Défis et perspectives d’avenir

Bien que l’économie créative en Afrique soit en plein essor, elle est confrontée à plusieurs défis. Les obstacles réglementaires, la faiblesse des protections de la propriété intellectuelle et des régimes fiscaux exigeants peuvent freiner la croissance. Les artistes et les créateurs réussissent souvent malgré ces défis, et non grâce au soutien des gouvernements locaux ou des organismes internationaux. Le succès d’artistes internationaux et d’entreprises créatives locales comme Kugali Media, qui collabore avec Disney sur la série animée Iwájú, met en lumière à la fois le potentiel et la nécessité d’un soutien plus structuré.

Le suivi de tous ces investissements permettra réellement d’autonomiser les artistes et les entrepreneurs  africains. Cela signifie garantir que ces voix créatives conservent la propriété et le contrôle  créatif sur leurs œuvres. L’accent doit être mis sur des partenariats équitables qui vont au-delà  des gains financiers pour assurer une croissance durable et inclusive.

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Les coupes budgétaires qu’a connu le système mondial de l’aide humanitaire pourront engendrer de graves conséquences – plus qu’on ne l’imaginait – sur l’éducation des millions enfants vulnérables dans le monde et particulièrement en Afrique.

Il s’agit d’un véritable danger qui guette des millions d’enfants en Afrique si rien est fait. C’est que tente d’expliquer Marcelin Ridja, Leader dans l’aide international et le travail humanitaire, auteur et créateur de contenus dans une adresse aux professionnels de l’éducation, parents, citoyens concernés, décideurs et acteurs de la société civile.

Selon ce dernier, ces coupes dans l’aide internationale risquent de priver des millions d’enfants d’école d’ici 2026. Mais on n’en parle pas assez de cette situation qui constitue un péril pour nos sociétés et les générations futures.

Des spécialistes et une agence de l’ONU alertent : un effondrement éducatif se profile. L’Afrique centrale et de l’Ouest, déjà fragilisée, sera la plus touchée, avec près de 2 millions d’enfants menacés de déscolarisation. République démocratique du Congo, Soudan, Nigeria, Mali… autant de pays où guerre et pauvreté rongent déjà l’avenir. Haïti, la Somalie ou les territoires palestiniens risquent même de perdre jusqu’à 10% de leur budget national dédié à l’éducation.

Il souligne que ces enfants ne sont pas des chiffres sur un tableau. Mais plutôt des visages, des rêves, des mains tendues vers un avenir dont nous avons une responsabilité morale et collective. Se rappelant du contexte compliquée dans lequel fréquentaient des enfants en République Centrafricaine (RCA), Marcelin Ridja raconte :

Je pense à Aïcha K., maître-parent à Koui en Centrafrique (RCA). Un jour de 2018, devant l’école fermée de ses enfants, elle me confia d’une voix brisée : « Les enfants sans éducation, c’est mettre un couteau dans une société. Ici, les enseignants ont fui, les enfants n’ont plus de repères. C’est une bombe que personne ne pourra désamorcer. »

Si l’éducation est une arme dont devrait se munir les enfants pour contribuer au développement des nations, alors priver ces derniers de cette arme revient à préparer une révolte silencieuse qui peut détruire les sociétés. Ces mots d’Aïcha résonnent comme un cri silencieux. Marcelin Ridja envoie un message fort :

Pour chaque salle de classe condamnée, c’est une étincelle de plus dans un baril de poudre. Chaque enfant privé d’école, c’est une promesse de société brisée, un désespoir de plus qui nourrit la pauvreté, la violence, l’instabilité. Investir dans l’éducation n’est pas un luxe. C’est une obligation morale et collective. À l’inverse, chaque enfant qui apprend est un rempart contre la haine, une force pour construire demain, une chance pour tous.

Pouvons-nous accepter de fermer les yeux et sacrifier une génération entière ? C’est sur cette interrogation qu’il invite l’ensemble des acteurs à plus de réflexion, au dialogue pour trouver des éléments de réponse à cette question est brutale mais nécessaire et vitale.

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La Confédération Africaine d’Esports (CASE) pose un pas de géant pour le développement de la discipline sur le continent. L’institution continentale a signé un protocole d’accord (MoU), ce 23 mai 2025 à Dubaï dans les locaux de HP Education Inc. avec l’entreprise HP, le géant mondial de la technologie.

Ce partenariat vise à créer un écosystème solide impliquant des acteurs publics et privés afin de promouvoir un développement durable et de façonner l’avenir du travail dans les industries du gaming et de l’esports.

Monsieur Kofi Sika LATZOO, acteur stratégique des industries créatives esports et gaming de l’écosystème africain, a été un instrument déterminant dans l’élaboration de ce partenariat entre HP et l’institution de l’esport africain via le programme HP Gaming Garage.

Renforcement des compétences existantes

Avec ses 30 pays membres, la CASE ambitionne d’encourager l’éducation, l’innovation et la croissance économique via l’esports. Grâce à cet accord, les pays membres de la CASE bénéficieront des ressources éducatives du programme HP Gaming Garage, permettant le renforcement des compétences dans le domaine de l’esports et du développement des jeux vidéo.

Ce programme pilote sera lancé en Côte d’Ivoire, nation reconnue pour sa modernité tout en restant fidèle à ses racines culturelles. La Côte d’Ivoire, pôle économique clé de la région, représente un emplacement stratégique idéal pour ce projet innovant.

Cette collaboration historique ouvre un nouveau chapitre dans le développement de l’esport à travers l’Afrique.

À propos des signataires

La création officielle de la Confédération africaine d’Esports (CASE) a été célébrée lors de son Assemblée Générale Constitutive tenue les 25 et 26 septembre 2023 au King Fahd Palace de Dakar, au Sénégal. Lors de cette assemblée, Monsieur Samba Bathily a été élu président de la CASE par un vote, soutenu activement par l’inclusion de ses membres fondateurs lors de son assemblée constitutive au Sénégal.

Kofi Sika Latzoo, fondateur de XamXamLionz Esports x Sports, la division esport et sport de l’ Agence Gamecampcities the 360 Gaming Agency ; Vice Champion Afrique femme basket 3×3 FIBA DrealsParis, et qualifie Olympique 2 fois des Jeux Olympiques de Tokyo et de la semaine esport de Singapour avec Benjamin Boukpeti une équipe esport panafricaine pionnière née au Sénégal.

Il y aussi Mayank Dhingra, Global Director – Education Strategy chez HP, Serge Thiam, Secrétaire général de la fédération sénégalaise d’esport, et El Hadj Mansour Sagna, président de la fédération sénégalaise d’Esport, ont tous contribué à ce partenariat historique.

Le Sénégal a été choisi pour accueillir le siège de la confédération, soulignant ainsi son rôle central dans la promotion du secteur du gaming sur le continent.

HP est une entreprise technologique mondiale qui innove afin d’améliorer la façon dont les gens vivent et travaillent. À travers ses solutions matérielles et logicielles, HP aide les joueurs et les développeurs à repousser les limites du possible dans l’univers du gaming.

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La liberté de la presse au Mali est une nouvelle fois mise à l’épreuve avec l’arrestation d’Alfousseini Togo, directeur de publication du journal Canard de la Venise. Ce dernier a été placé sous mandat de dépôt par le pôle judiciaire anti-cybercriminalité après la parution d’un article critique sur le ministre de la Justice, Mamoudou Kassogué.

L’article, intitulé « La bourde du ministre Mamoudou Kassogué », publié le 8 avril, remet en question une déclaration faite par le ministre, selon laquelle l’indice de confiance des Maliens dans la justice aurait bondi de 30 % à 72 % en 2024. Alfousseini Togo décrit ce sondage comme « pas fiable » et souligne les problèmes de corruption et d’inefficacité qui continuent de gangrener le système judiciaire malien. Dans son analyse, il pose des questions cruciales sur les droits des citoyens, évoquant les nombreuses personnes détenues sans procès et les leaders politiques contraints à l’exil.

L’arrestation de Togo a suscité l’indignation des organisations de journalistes et des défenseurs des droits humains, qui dénoncent une atteinte à la liberté d’expression et un climat de répression grandissant à l’égard des voix dissidentes. Accusé d’« atteinte au crédit de l’État », d’« injures » et de « diffamation », le journaliste risque de faire face à des poursuites sévères, dans un contexte où plusieurs personnalités ayant exprimé des opinions critiques envers le gouvernement ont déjà été condamnées.

L’affaire soulève des inquiétudes quant à l’avenir de la liberté de la presse au Mali, surtout en période de transition politique. Alors que le pays tente de se stabiliser après des années de troubles, la justice, censée être un pilier fondamental de la démocratie, semble être instrumentalisée pour museler les critiques.

Le procès d’Alfousseini Togo, prévu pour le 12 juin, sera scruté de près par les observateurs nationaux et internationaux. Les organisations de défense des droits humains appellent à une mobilisation pour défendre la liberté d’expression et garantir un procès équitable pour le journaliste.

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En territoire mauritanienne, les étrangers sont sur un terrain glissant. Depuis quelques jours, les voyants sont au rouge pour les ressortissants maliens, guinéens, sénégalais et ivoiriens et d’autre nationalité qui sont menacé d’expulsion. Un état de fait contre lequel s’indigne l’honorable Khally Diallo, député à l’Assemblée nationale mauritanienne. Pour lui, il s’agit d’une campagne xénophobe contre les Subsahariens.

L’honorable Khally Diallo dénonce dans un message le comportement des autorités mauritaniennes qu’il qualifie de honte et violation des droits humains.

« Le traitement réservé aux migrants subsahariens en Mauritanie est une honte absolue et une violation inacceptable des droits humains. La campagne xénophobe et discriminatoire menée par les autorités mauritaniennes contre les Sénégalais, Maliens, Ivoiriens et d’autres ressortissants africains n’est rien d’autre qu’un racisme d’État assumé, qui rappelle les heures les plus sombres de l’histoire » dénonce t-il.

Ces ressortissants africains présents sur le sol mauritanien font également face à des traitements inhumaines et racistes selon le député.

« La détention et l’expulsion de ces hommes et femmes ne sont pas seulement inhumaines, elles sont aussi une insulte au mandat que la Mauritanie vient d’achever à la tête de l’Union africaine, désormais entre les mains de l’Angola. Comment peut-on prêcher l’unité du continent sur la scène internationale tout en pratiquant la division et la stigmatisation chez soi ? Ces traitements vont à l’encontre des valeurs d’intégration africaine que notre pays proclame haut et fort sans jamais les appliquer » ajoute t-il.

Mauvaise gestion de la crise migratoire

Pour lui, il est temps pour le gouvernement mauritanien de reconnaître que la crise migratoire est mal gérée. Depuis plusieurs années, la Mauritanie est devenue un point de passage majeur pour les migrants en route vers l’Europe. L’axe saharien menant à la Libye et la Tunisie étant devenu trop dangereux, les passeurs ont redirigé leurs routes vers notre pays.

« Aux côtés des Subsahariens, de nombreux Pakistanais et Bangladais ou encore syriens, turcs, s’ajoutent à cette migration en transit ou encore exil. Cette réalité pose des défis importants en matière de gestion des flux migratoires. Mais la réponse des autorités ne peut pas être la répression brutale et les arrestations aveugles. La Mauritanie manque cruellement d’une politique migratoire claire, et les décisions sont prises sous pression, qu’elle vienne de l’Union européenne, de l’Espagne, ou de certaines campagnes médiatiques alimentées par des blogueurs arabophones » précise Kally Diallo.

Le député estime qu’il ne peut pas tolérer que l’État mauritanien gère cette situation au gré des émotions populaires, sacrifiant des vies humaines pour apaiser l’opinion. Il appelle ainsi les pouvoirs publics à assumer leurs responsabilité.

« Un pays souverain et responsable doit avoir une stratégie digne et respectueuse des droits fondamentaux. Que les pouvoirs publics endossent leurs rôle et assument leur responsabilités! Il y’a une réglementation à clarifier et à faciliter, une réglementation qui requiert certaines flexibilités, contextuelles et sociétales, toutes ces valeurs qui peuvent s’appliquer à notre humanité. »

Injustice dans l’octroi des cartes de séjour

Tout étrangers ou ressortissants africains devrait disposer d’une carte de séjour pour pouvoir circuler librement dans ce pays à la frontière de l’Afrique de l’Ouest et du Maghreb. Mais l’octroi de cette pièce d’identité est un parcours de combattant.

« La Mauritanie est une terre d’hospitalité et d’accueil. Les personnes africaines, ou non, que nous recevons doivent avoir un cadre réglementé d’accueil, et elles doivent le respecter. Aujourd’hui, la carte de séjour est obligatoire pour tous les étrangers, avec un coût annuel de 3 000 MRU (76,50 dollars américains/46200 FCFA). Cette exigence est légitime, mais encore faut-il qu’elle soit appliquée avec justice et équité. »

Il lance tout de même un appel aux étrangers à se conformer aux règles établis pour leur résidence dans le pays et invite les autorités à protéger au maximum ses compatriotes dans les pays étrangers.

« J’appelle donc les étrangers établis en Mauritanie à se conformer aux règles de résidence, mais je demande également aux autorités mauritaniennes de simplifier l’accès aux titres de séjour pour les demandeurs en règle. Une administration efficace ne doit pas être un obstacle, mais un facilitateur du vivre-ensemble. Dans le même temps, il est impératif que notre gouvernement prenne des mesures fermes pour protéger nos compatriotes à l’étranger et prévenir toute escalade. Nous ne pouvons tolérer que nos citoyens soient humiliés, maltraités et expulsés sans réaction appropriée. »

Kally Diallo estime que l’Afrique ne peut avancer dans la division et la stigmatisation de ses propres enfants. Nous devons œuvrer pour une véritable union basée sur la justice, l’égalité et le respect des droits fondamentaux. Il est temps d’agir. Nous ne resterons pas silencieux face à cette injustice !

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L’alternance politique est un pilier fondamental de la démocratie. Elle permet le renouvellement des dirigeants et des idées, garantissant ainsi une gouvernance plus inclusive et responsable. Cependant, en Afrique, où de nombreux pays sont confrontés à des défis politiques, économiques et sociaux, l’alternance prend parfois des formes inattendues, voire violentes. Les coups d’État, bien que condamnés par la communauté internationale, sont-ils une forme d’alternance ? Cet article explore cette question complexe, en examinant les causes des coups d’État, leurs conséquences, et les alternatives possibles pour garantir des transitions pacifiques et démocratiques.

L’Alternance politique, un Idéal démocratique en Afrique

La démocratie en Afrique est un parcours semé d’embûches. Depuis les indépendances, de nombreux pays africains ont adopté des systèmes démocratiques, avec des élections régulières et des constitutions garantissant la séparation des pouvoirs. Cependant, la démocratie en Afrique reste fragile, souvent minée par des élections contestées, des mandats prolongés et des institutions faibles.

L’Importance de l’Alternance

L’alternance politique est essentielle pour prévenir l’autoritarisme, promouvoir la transparence et renforcer la légitimité des gouvernements. Elle permet également de répondre aux aspirations des citoyens, en particulier des jeunes, qui réclament un changement et une meilleure gouvernance.

Les coups d’État en Afrique : une réalité récurrente

C’est une histoire marquée par les putschs. Depuis les années 1960, l’Afrique a connu plus de 200 coups d’État, dont certains ont réussi et d’autres ont échoué. Ces coups d’État ont souvent été justifiés par des motifs tels que la corruption, la mauvaise gouvernance et l’échec des dirigeants à répondre aux besoins de la population.

Les Coups d’État Récents

Ces dernières années, plusieurs pays africains ont été touchés par des coups d’État, notamment au Mali, au Burkina Faso, en Guinée et au Tchad. Ces événements ont suscité des débats sur les causes profondes de l’instabilité politique et les moyens de la prévenir.

Les causes des coups d’État

La corruption et la mauvaise gouvernance sont souvent citées comme des facteurs clés des coups d’État. Lorsque les dirigeants utilisent leur pouvoir à des fins personnelles plutôt que pour servir le peuple, ils créent un terrain propice à l’instabilité.

Les Élections contestées et les mandats prolongés: Des élections truquées ou contestées, ainsi que les tentatives de prolongation des mandats présidentiels, peuvent provoquer des crises politiques et justifier des interventions militaires. Les militaires se présentent alors comme des sauveurs, promettant de rétablir l’ordre et la légitimité.

Les inégalités socio-économiques: Les inégalités socio-économiques, le chômage des jeunes et le manque d’opportunités économiques créent un sentiment de frustration et de désespoir, qui peut alimenter les coups d’État. Les militaires exploitent souvent ces frustrations pour justifier leur prise de pouvoir.

Les coups d’État : Une forme d’alternance ?

Une alternance forcée: Les coups d’État peuvent être vus comme une forme d’alternance, mais une alternance forcée et non démocratique. Ils permettent un changement de régime, mais souvent au prix de la violence, de l’instabilité et de la suspension des institutions démocratiques.

Les justifications des putschistes: Les putschistes justifient souvent leurs actions en invoquant la nécessité de rétablir l’ordre, de lutter contre la corruption et de répondre aux aspirations du peuple. Cependant, ces justifications sont souvent critiquées comme étant des prétextes pour s’emparer du pouvoir.

Les conséquences des coups d’État

Les coups d’État ont des conséquences négatives à long terme, notamment l’instabilité politique, la suspension des institutions démocratiques, et des sanctions internationales. Ils peuvent également entraîner des conflits internes et des violations des droits de l’homme.

Les alternatives aux coups d’État

Le renforcement des institutions démocratiques: Pour prévenir les coups d’État, il est essentiel de renforcer les institutions démocratiques, notamment les systèmes électoraux, les parlements et les systèmes judiciaires. Des institutions fortes et indépendantes peuvent garantir des transitions pacifiques et légitimes.

La promotion de la bonne gouvernance

La lutte contre la corruption et la promotion de la transparence sont essentielles pour rétablir la confiance des citoyens dans leurs dirigeants. Des mécanismes de redevabilité et de contrôle doivent être mis en place pour garantir que les dirigeants agissent dans l’intérêt du peuple.

L’inclusion des jeunes et des femmes

Les jeunes et les femmes représentent une grande partie de la population africaine, mais ils sont souvent exclus des processus de décision. Leur inclusion dans la vie politique et économique peut contribuer à réduire les frustrations et à promouvoir une gouvernance plus inclusive.

Le rôle de la communauté internationale

La communauté internationale a un rôle crucial à jouer dans la prévention des coups d’État. Cela inclut des sanctions contre les putschistes, un soutien aux institutions démocratiques, et des efforts pour promouvoir le dialogue et la réconciliation.

Vers des transitions pacifiques et démocratiques

Les coups d’État ne sont pas une solution durable aux défis politiques et socio-économiques de l’Afrique. Bien qu’ils puissent être vus comme une forme d’alternance, ils ne répondent pas aux aspirations profondes des citoyens pour une gouvernance juste, transparente et inclusive.

Pour garantir des transitions pacifiques et démocratiques, il est essentiel de renforcer les institutions démocratiques, de promouvoir la bonne gouvernance, et d’inclure tous les segments de la société dans les processus de décision. Ce n’est qu’en agissant de manière collective et déterminée que l’Afrique pourra surmonter l’instabilité politique et construire un avenir meilleur pour ses citoyens.

En fin de compte, l’alternance doit être un processus démocratique et pacifique, pas un changement de régime imposé par la force. C’est à cette condition que l’Afrique pourra réaliser son plein potentiel et offrir à ses citoyens la stabilité et la prospérité qu’ils méritent.

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L’intelligence artificielle (IA) est en train de redéfinir les contours de nombreux secteurs à travers le monde, et le journalisme n’échappe pas à cette transformation. En Afrique, où les médias jouent un rôle crucial dans la démocratie et le développement, l’émergence de l’IA soulève des questions complexes. Les journalistes africains sont-ils prêts à embrasser cette révolution technologique ? Quelles sont les opportunités et les défis que l’IA présente pour le paysage médiatique africain ? Cet article explore en profondeur l’impact de l’IA sur le journalisme en Afrique, en mettant en lumière les perspectives des professionnels des médias, les innovations en cours et les risques potentiels.

L’IA dans les rédactions africaines : une révolution en marche

L’IA commence à faire son entrée dans les rédactions africaines, offrant des outils puissants pour améliorer l’efficacité et la qualité du travail journalistique. Des logiciels d’analyse de données aux robots rédacteurs, les technologies basées sur l’IA sont en train de transformer la manière dont les journalistes collectent, analysent et présentent l’information.

L’analyse de données et le journalisme d’investigation

L’un des domaines où l’IA a le plus grand potentiel en Afrique est le journalisme d’investigation. Les journalistes africains sont souvent confrontés à des volumes massifs de données, qu’il s’agisse de documents gouvernementaux, de rapports financiers ou de données socio-économiques. L’IA peut aider à analyser ces données rapidement et efficacement, en identifiant des tendances et des anomalies qui pourraient autrement passer inaperçues.

Par exemple, en Afrique du Sud, le site d’information amaBhungane utilise des outils d’analyse de données basés sur l’IA pour explorer des dossiers complexes de corruption. Ces outils permettent aux journalistes de traiter des milliers de pages de documents en un temps record, en extrayant les informations les plus pertinentes pour leurs enquêtes.

Les robots rédacteurs et l’automatisation des contenus

Un autre aspect de l’IA qui gagne du terrain en Afrique est l’automatisation des contenus. Les robots rédacteurs, capables de générer des articles à partir de données structurées, sont de plus en plus utilisés pour produire des contenus simples et répétitifs, comme les résultats sportifs, les rapports boursiers ou les prévisions météorologiques.

Au Kenya, par exemple, le Nation Media Group a expérimenté l’utilisation de robots rédacteurs pour couvrir les résultats des élections locales. Ces robots peuvent produire des articles en quelques secondes, libérant ainsi les journalistes pour se concentrer sur des tâches plus complexes et créatives.

Les opportunités de l’IA pour les journalistes africains

L’IA offre de nombreuses opportunités pour les journalistes africains, en particulier dans un contexte où les ressources sont souvent limitées. Voici quelques-unes des principales opportunités.

Amélioration de l’efficacité et de la productivité: L’IA peut aider les journalistes à gagner du temps en automatisant des tâches fastidieuses, comme la transcription d’interviews, la vérification des faits ou la traduction de contenus. Cela permet aux journalistes de se concentrer sur des aspects plus stratégiques de leur travail, comme l’analyse approfondie et la narration.

Accès à de nouvelles sources d’information: L’IA peut également ouvrir de nouvelles sources d’information pour les journalistes africains. Par exemple, les outils d’analyse des réseaux sociaux basés sur l’IA peuvent aider à identifier des tendances émergentes ou des sujets d’actualité qui pourraient autrement passer inaperçus. De même, les technologies de reconnaissance d’images et de vidéos peuvent aider à vérifier l’authenticité des contenus visuels partagés en ligne.

Renforcement du journalisme d’investigation: Comme mentionné précédemment, l’IA peut renforcer le journalisme d’investigation en permettant aux journalistes de traiter des volumes massifs de données. Cela est particulièrement important en Afrique, où les enquêtes sur la corruption et les abus de pouvoir nécessitent souvent une analyse approfondie de documents complexes.

Les défis et les risques de l’IA pour les journalistes africains

Malgré ses nombreux avantages, l’IA présente également des défis et des risques pour les journalistes africains. Voici quelques-uns des principaux problèmes à prendre en compte :

La question de l’éthique et de la transparence: L’utilisation de l’IA dans le journalisme soulève des questions éthiques importantes. Par exemple, comment garantir que les algorithmes utilisés pour analyser les données ou générer des contenus sont impartiaux et transparents ? Les journalistes doivent être conscients des biais potentiels des outils d’IA et s’assurer que leur utilisation ne compromet pas l’intégrité de leur travail.

Le risque de dépendance technologique: Un autre défi est le risque de dépendance technologique. Les outils d’IA peuvent être coûteux et nécessitent souvent une expertise technique pour être utilisés efficacement. Cela pourrait créer une fracture numérique entre les médias africains qui ont les ressources pour investir dans ces technologies et ceux qui ne les ont pas.

La menace pour l’emploi des journalistes: Enfin, l’automatisation des contenus grâce à l’IA pourrait menacer l’emploi des journalistes, en particulier ceux qui travaillent sur des tâches répétitives et peu créatives. Les rédactions africaines devront trouver un équilibre entre l’utilisation de l’IA pour améliorer l’efficacité et la préservation des emplois journalistiques.

L’avenir de l’IA et du journalisme en Afrique

L’avenir de l’IA dans le journalisme africain est à la fois prometteur et incertain. D’une part, l’IA offre des opportunités sans précédent pour améliorer la qualité et l’efficacité du travail journalistique. D’autre part, elle pose des défis importants qui nécessitent une réflexion approfondie et une régulation appropriée.

La nécessité d’une formation adaptée: Pour tirer pleinement parti de l’IA, les journalistes africains doivent être formés à l’utilisation de ces nouvelles technologies. Cela inclut non seulement une formation technique, mais aussi une réflexion sur les implications éthiques et sociales de l’IA dans le journalisme.

La collaboration entre les médias et les technologues: Une collaboration étroite entre les médias et les technologues est essentielle pour développer des outils d’IA adaptés aux besoins spécifiques des journalistes africains. Les rédactions devraient également collaborer entre elles pour partager les meilleures pratiques et les ressources.

La régulation et la gouvernance de l’IA: Enfin, il est crucial de mettre en place des cadres réglementaires pour encadrer l’utilisation de l’IA dans le journalisme. Cela inclut des normes éthiques, des mécanismes de transparence et des garanties contre les abus potentiels.

L’intelligence artificielle est en train de transformer le paysage médiatique africain, offrant des opportunités passionnantes tout en posant des défis complexes. Pour les journalistes africains, l’IA représente à la fois une révolution et une menace. La clé réside dans une adoption réfléchie et responsable de ces technologies, en veillant à ce qu’elles servent à renforcer le journalisme plutôt qu’à le compromettre. Alors que l’Afrique continue de se positionner comme un acteur clé dans l’économie mondiale de l’information, l’intégration de l’IA dans les rédactions sera un élément déterminant pour l’avenir du journalisme sur le continent.

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Libérer les esprits pour construire l’avenir

Plus de six décennies après l’indépendance politique du Togo, les chaînes invisibles de la colonisation continuent de freiner le développement mental et culturel de la jeunesse. Bien que le pays soit libre sur le plan institutionnel, de nombreuses traces de l’idéologie coloniale subsistent dans les comportements, les aspirations et les systèmes de pensée. Ce phénomène, connu sous le nom de colonisation mentale, se manifeste notamment par la valorisation excessive de tout ce qui vient de l’extérieur au détriment des richesses culturelles et intellectuelles locales. Cet article explore l’urgence de cette décolonisation mentale, en s’appuyant sur le cas de la jeunesse togolaise, et propose des pistes pour un véritable renouveau.

Comprendre la colonisation mentale : un héritage insidieux

La colonisation mentale ne se voit pas, mais ses effets se ressentent profondément. Elle se traduit par une intériorisation des idéaux, des normes et des valeurs imposées par le colonisateur, souvent au détriment des traditions et des savoirs locaux. Chez les jeunes, cette domination s’exprime à travers leur perception de la culture, de la langue et des opportunités de développement.

Langue et identité : un dilemme persistant

L’exemple le plus frappant de la colonisation mentale au Togo est l’hégémonie des langues coloniales, en particulier le français. Si cette langue reste un outil incontournable pour l’éducation et les affaires, elle a éclipsé les langues locales comme l’éwé, le kabyè ou le tem, qui sont souvent perçues comme inférieures ou non modernes. Cette marginalisation des langues locales contribue à l’effacement progressif d’une partie essentielle de l’identité culturelle.

Le complexe de supériorité des cultures étrangères

La jeunesse togolaise est également influencée par une admiration excessive pour les modes de vie étrangers, en particulier ceux des anciennes puissances coloniales. Les produits importés, les valeurs occidentales et les idéaux de réussite véhiculés par les médias sont souvent privilégiés au détriment des réalités locales. Ce complexe d’infériorité culturelle alimente une dépendance mentale qui freine la créativité et l’innovation.

Les conséquences de la colonisation mentale sur la jeunesse

La persistance de la colonisation mentale a des répercussions profondes sur la jeunesse togolaise, limitant son potentiel à contribuer pleinement au développement du pays.

La fuite des cerveaux

L’un des effets les plus visibles est le désir d’émigration chez une grande partie des jeunes. Convaincus que le succès ne peut être atteint qu’en dehors de leurs frontières, beaucoup rêvent d’Europe ou d’Amérique comme d’un eldorado. Ce phénomène, souvent appelé « fuite des cerveaux », prive le pays de talents précieux qui pourraient jouer un rôle clé dans son développement.

Le rejet des savoirs traditionnels

Les jeunes togolais tendent également à sous-estimer les savoirs et pratiques traditionnels, les considérant comme archaïques. Ce rejet limite l’exploration de solutions locales aux défis contemporains, comme l’agriculture durable, les médecines traditionnelles ou la gestion des ressources naturelles.

Un développement freiné

En idolâtrant des modèles étrangers souvent inadaptés aux réalités locales, la jeunesse togolaise peine à imaginer des solutions endogènes. Le résultat est un modèle de développement qui ne répond pas aux besoins spécifiques du pays, mais tente plutôt d’imiter des paradigmes venus d’ailleurs.

Décoloniser les esprits : un impératif pour un renouveau

Pour que la jeunesse togolaise puisse pleinement s’épanouir et contribuer au développement du pays, une décolonisation mentale est indispensable. Cela nécessite un effort collectif impliquant les familles, les éducateurs, les médias et les décideurs politiques.

Revaloriser les cultures locales

La première étape pour décoloniser les esprits est de restaurer la fierté dans les cultures et traditions togolaises. Cela passe par : L’enseignement des langues locales dès le plus jeune âge, non comme une option secondaire, mais comme un pilier de l’identité. La promotion des arts, de la musique et des récits traditionnels dans les médias et les programmes éducatifs. La mise en valeur des figures historiques togolaises qui ont contribué à l’émancipation du pays.

Réformer le système éducatif

Le système éducatif joue un rôle central dans la transmission des valeurs et des savoirs. Pour décoloniser la jeunesse, il est essentiel de revoir les programmes scolaires pour y intégrer des contenus axés sur les réalités africaines, les savoirs locaux et les problématiques contemporaines. Les jeunes doivent être encouragés à penser de manière critique et à développer des solutions adaptées à leur contexte.

Encourager l’entrepreneuriat local

La décolonisation mentale passe aussi par l’autonomie économique. Les jeunes doivent être incités à valoriser les ressources locales et à innover à partir de ce qui est disponible dans leur environnement. Soutenir l’entrepreneuriat local permet non seulement de réduire la dépendance aux produits étrangers, mais aussi de renforcer la fierté nationale.

Changer le narratif dans les médias

Les médias, souvent dominés par des contenus importés, doivent jouer un rôle actif dans la décolonisation mentale. Cela implique de diffuser des programmes qui valorisent les réussites locales, les traditions et les innovations togolaises. Il est également crucial de déconstruire les stéréotypes qui associent le progrès uniquement à l’Occident.

Le rôle de la jeunesse dans sa propre émancipation

Si les institutions et les aînés doivent poser les bases de la décolonisation mentale, la jeunesse elle-même a un rôle central à jouer. Elle doit prendre conscience de ses propres forces et de son potentiel à transformer la société.

Prendre en main sa narration

Les jeunes doivent s’approprier leur histoire et raconter leur propre réalité, sans attendre une validation extérieure. Cela passe par la création de contenus culturels, artistiques et intellectuels qui reflètent leur identité et leurs aspirations.

Construire des réseaux de solidarité

La jeunesse togolaise peut également s’inspirer des mouvements panafricanistes pour créer des réseaux de solidarité, tant au niveau local qu’international. Ces réseaux favorisent le partage d’idées et d’initiatives qui renforcent l’identité africaine.

Vers une jeunesse émancipée et visionnaire

La décolonisation mentale est un défi urgent pour la jeunesse togolaise. Elle ne signifie pas un rejet des influences extérieures, mais une réappropriation de l’identité culturelle et intellectuelle dans une perspective moderne. En valorisant leurs racines, en s’affirmant comme des acteurs du changement et en s’émancipant des complexes hérités de la colonisation, les jeunes togolais peuvent construire un avenir où tradition et modernité coexistent harmonieusement.

Le Togo de demain dépendra de la capacité de sa jeunesse à se libérer des chaînes invisibles de la colonisation mentale pour devenir des créateurs d’un modèle de développement véritablement endogène, inclusif et durable.

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